الكوميديا الالهية.. الملحمة التي بدأت رحلتي معها في 2020 في الحجر الصحي للكورونا والتي انتهت في بداية 2023 رغم انني اقتني الكتاب منذ خمسة سنوات او اكثالكوميديا الالهية.. الملحمة التي بدأت رحلتي معها في 2020 في الحجر الصحي للكورونا والتي انتهت في بداية 2023 رغم انني اقتني الكتاب منذ خمسة سنوات او اكثر ولكن بسبب كبر حجمه كنت دائما متخوفة من قراءته!!
نصيحتي قبل ان تقرء ان تكون ملماً بالعهد القديم والميثولوجيا الرومانية والا فقد لا تفهم الكثير من الابيات.
هذا الكتاب جعل مشاعري متخبطة فقد انهيت الجحيم والمطهر في صيف 2020 ثم تركته اكثر من سنتين لاعود واكمل الفردوس في ديسمبر 2022، احببت الجحيم فهو الاكثر عمقا ومخيلة، المطهر كان مملا للغاية اما الفردوس فقد احببته في اخر ثلاثة اناشيد ولكنه كان الاكثر فلسفة
لا اعرف لماذا اجد كتابة ريفيو على هذا الكتاب امرا ً صعباً ولكنني استمتعت بقراءه هذا الكتاب رغم صعوبته، وبالرغم من عدم اتفاقي مع دانتي في بعض الاشياء لكن هذا لا يمنع ان دانتي ثائر عظيم على الفساد الديني وله فلسفته الخاصة....more
يقول الرب الاله فى سفر التكوين الاصحاح الثانى عدد 18
فكان رد ادم فى تكوين 2 عدد 23
ومن هنا نستشف أنه منذ بداية الخليقة والإنسان يتيقول الرب الاله فى سفر التكوين الاصحاح الثانى عدد 18
فكان رد ادم فى تكوين 2 عدد 23
ومن هنا نستشف أنه منذ بداية الخليقة والإنسان يتطلع لكى يكون له نظير يماثله فلم يخلق الله ادم ليسود على حواء ولم يخلق الله حواء لتكون ندا لادم وقال الرب ايضا فى قدسية الزواج فى تكوين 2 عدد 24
ولقد اكد العهد الجديد ايضا هذا الامر فيقول الرب الاله فى بشارة متى الاصحاح 19 عدد 5
وايضا فى رسالة بولس الرسول إلى أهل افسس الاصحاح الخامس عدد 31
. . اذا فدائما ما يتحدث الله عن قدسية الزواج.. فقد شبهها الله بنفس التشبيه الذى شبه علاقتنا به فى تثنية 13 عدد 4
"ويلتصف بامراته.. وبه تلتصقون" . . اذا فكيف تكون علاقة الزواج هذه علاقة مقدسة سليمة صحية؟ هذا ما يأخذك الكتاب فيه لرحلة لتكتشف اعماق نفسك وتعيد بناءها من جديد.. فتقوم باصلاح الماضى وتفكيك هذه الالغام التى تكدر عليك صفو علاقاتك
فى الجزء الاول يتحدث دكتور اوسم وصفى عن طبيعة العلاقات وما هو الحب الغير مشروط وكيف يكون كما يتحدث ايضا عن انواع التواصل ومهاراته وكيف تؤثر علاقاتنا السابقة على الحالية كما ياخذنا ايضا فى جولة لنكتشف صحة الاسرة وكيف تؤثر علاقتنا باسرتنا على علاقاتنا عندما نكبر وما هى صفات الاسرة الصحية وصفات الاسرة المضطربة
فى الجزء الثانى يتحدث عن الاعتمادية وانواعها ولماذا نكون اعتماديين وكيف يمكننا التغلب على هذا الاعتماد وما الفرق بين الاعتماد الصحى والغير صحى.. وكيف نبنى علاقات جديدة صحية
فى الجزء الثالث نتعلم ما هى الحدود وكيف نبنى حدود صحية وما هى الحقوق وكيف نقهر السلبية.. كيف نحل النزاع والصراع على الحقوق وكيف نتخطى الم الفقد
فى الجزء الرابع يتحدث دكتور اوسم وصفى عن الزواج المسيحى بشكل متخصص والذى اراه الجزء الاهم فى هذا الكتاب والذى احتاج منه تمهيد فى ثلاث فصول لكى يصل بنا إلى الزواج الصحى السليم وهذا الجزء يحتاج إلى أن يكون الشحص مسيحيا او على الاقل قارئ فى المسيحية ويعرف عنها
لذلك فاحب انوه أن هذا الكتاب هو النسخة الدينية من كتاب صحة العلاقات وان هناك نسخة اخرى علمانية تختلف عن النسخة الدينية فى بعض الاشياء ومحذوف منها كل ما يتعلق بالمسيحية من ايات وتفسير كما ان الجزء المتعلق بالزواج المسيحى محذوف ايضا على المقابل فهناك بعض الاشياء التى لفتت انتباهى فى النسخة العلمانية وهى وجود انماط الشخصية داخل الاسره الواحدة وشرحها بشكل مفصل مع اسقاطها على رواية بداية ونهاية لنجيب محفوظ لكى يفهم القارئ هذه الانماط بشكل جيد ولذلك فقد قررت ان اقرء ايضا هذه النسخة قريبا ولاسيما انها كانت النسخة التى اريد اقتناءها قبل ان اعرف بوجود نسختين
فى النهاية احب ان اقول ان هذا الكتاب من اجمل ما قرءت عن العلاقات وصحتها وانه مكسب من مكاسب 2020 حيث كان كالحضن يلمس قلبى وكالمصباح ينير فكرى كلما تنقلت بين سطوره وصفحاته.. اكتشفت به نفسى وعلاقاتى كما ساعدنى ايضا على فهم الكثير من ايات الكتاب المقدس بشكل مبسط وكيفية اسقاطها على حياتنا وعلاقاتنا وشرح ما يصعب على الناس فهمه فيها كعدد 22 من الاصحاح الخامس فى رسالة بولس الرسول إلى اهل افسس
وكان حقا تفسيرها فى الجزء المتعلق بالزواج المسيحى فى هذا الكتاب من اجمل ما قرءت فقد ازال دكتور اوسم وصفى من زهنى كل المغلوط عليها وانار فكرى وطريقى...more
نداء الملك.. رواية صديقنا الشاب حسام عادل الذي لطالما امتعنا بنقاشاته الدينية والثقافية.. الرواية التي لطالما انتظرتها وكنت علي أشد اليقين أنها سوف تبنداء الملك.. رواية صديقنا الشاب حسام عادل الذي لطالما امتعنا بنقاشاته الدينية والثقافية.. الرواية التي لطالما انتظرتها وكنت علي أشد اليقين أنها سوف تبهرني.. وها هي قد كانت!!! . . تنبيه مبدئي: أنا لست الشخص الذي يحب الروايات الرومانسية ولا الروايات التي تحمل طابع سحري.. أجد في الرومانسية وسيلة للهروب من الواقع بطريقة لا احبها ولا استصيغها، وأجد في السحر مهرب يستخدمه الكاتب للهروب من معضلة قد تصيب الأحداث ولا يستطيع الخروج منها سوي بالسحر!! لذلك فالرومانسية والسحر ببساطة not my type!! ولكن
لماذا نداء الملك وهي رواية فانتازيا تحمل طابع سحري رومانسي من الدرجة الأولي؟؟ وما الذي حملني علي قراءتها وانهائها؟؟ هل لأنها رواية صديقي؟؟ بالطبع لااااااااااااااااااااااا لذلك فقد وجب التنويه أن هذا الريفيو خالي تماماً من المجاملة. فأنا ببساطة لست الشخص الذي قد يجامل في أي شئ فما بالكم بالكتب!!
. . "الكاتب الجيد هو الذي يوظف لغته مع اسلوبه مع سرد جيد للأحداث.. في نداء الملك نجد كاتب بلفة ممتازة"عربية فصحى أصيلة" وأسلوب رائع يطغو عليه ثقافته الدينية الواسعة ومنها نتوقع أنه سوف يثبت نفسه على الساحة ويكون ذو شأن عظيم عاجلاً غير أجل. أما عن الأحداث: فهي تنقسم إلي عدة أقسام سأحاول حصرها دون حرق المقدمة: عبارة عن نبذة تاريخية قصيرة عن حروب عبد الله بن الزبير مع عبد الملك بن مروان التي أنتهت بمقتل الأول وصلبه علي يد الحجاج بن يوسف الثقفي ومنها ننتقل إلي شخصية الصارم بن النعمان أحد مؤسسي دولة انطاكيا ومن هنا تبدء القصة الأولى. انطاكيا: وهي القصة الأولي التي تأخذنا في رحلة شيقة من التراث الشعبي الإسلامي الذي لا يخلو من السحر حيث مملكة تحرسها الجان يعيش أهلها في أمن واستقرار إلي أن يزورها جماعة من الرحالة السحرة اليهود ومن هنا تبدء المشاكل. وتأخذنا الاحداث إلي أن نصل إلي الأميرة سلام التي تقرر أن تضع علي عاتقها انقاذ مملكتها.. صليل: وهي الجزء الثاني حيث قصة رومانسية سحرية عن ربان مجهول النسب يعيش في أحد المدن الساحلية علي سواحل الأندلس والذي يقع في قصة حب ترفضها عادات وتقاليد عائلة حبيبته ومنها ايضا تبدء حكاية موازية، إلي أن يعدنا الكاتب بأن تلتقي سلام مع صليل لإنقاذ العرب من شر مجهول في الجزئين القادمين من الرواية الجزء الأخير: وهو تكملة للجزء الأول . . تفييمي للرواية أربع نجوم مستحقة عن جدارة أعيب علي الكاتب بعض الاشياء: أولاً: بعض التكرار في المشاهد جعلني اتشتت بعض الشئ ثانياً: المقدمة احس انها بلا فائدة في الرواية ولو كان وجودها لا يسبب ضرراً وأخيراً: الشكل الذي أخرج به الكاتب اليهود في هذه الرواية فأنا شخص متسامح مع جميع الأديان والطوائف وحتي مع غير المتدينين . . وفي النهاية لا يسعني إلا أن أقول أنني لا أطيق صبراً حتي أري الجزئين القادمين بين يدي وأن أطلب من الله أن يطيل العمر وأن يمن علي بقراءتهما...more
الحرافيش.. احدى ملاحم نجيب محفوظ النفسية الفلسفية وثانى قراءاتى له بعد بداية ونهاية اولا انا اشفق على نفسى حقا من كتابة ريفيو على رواية كتلك الرواية ولالحرافيش.. احدى ملاحم نجيب محفوظ النفسية الفلسفية وثانى قراءاتى له بعد بداية ونهاية اولا انا اشفق على نفسى حقا من كتابة ريفيو على رواية كتلك الرواية ولكن ما باليد حيلة لذلك فسأحاول ان اضع الريفيو فى بعض النقاط الاساسية اختصارا على القارئ وعلى نفسى .............................................................................................................. يحكى لنا مولانا نجيب محفوظ فى هذه الملحمة قصة عائلة على عشرة اجيال مختلفة بداية من عهد عاشور الناجى الجد الاكبر الدرويش والفتوة انتهاءا إلى عهد الحفيد العاشر عاشور الناجى الفتوة والدرويش ايضا.. ومن الجد الاكبر عاشور إلى الحفيد الاصغر عاشور سلسلة طويلة من خيانة عهد الفتونة والقوة فكما خانت بنى اسرائيل عهدها مع الله وباعت النبوة وقتلت بعض الانبياء ولم تصدق ببعض خانت ايضا عائلة الناجى عهد جدها الاكبر عاشور الناجى مع الله وباعت الفتونة فى سلسلة من الاجرام والجنون والدعارة بل وقتلت ايضا بعض الدراويش من العائلة عهدها كعهد بني اسرائيل.
هذه هى الترنيمة التى طالما نادت الدراويش من ال عاشور ابتداءا من الجد الاكبر عاشور إلى الحفيد الاصغر عاشور ولكن لم يفهمها منهم الكل فمنهم من فهمها وحفظها عن ظهر قلب فحفظ الفتونة والقوة ومنهم من لم يفهمها وتمادى فى الظلم والفساد ولاشد ما اعجبنى اختيار نجيب محفوظ لترانيم فارسية كناية على ان عهد الله لا يفهمه الا المخلصين ترى احد شيوخ الحارة ف احد الحكايات العشر يقول: إنهم من صلب فتوات قدامي يروون عن سيرهم ما يشبه المعجزات، ولكني لا اصدق خيال اهل حارتنا، فهم يؤمنون بأن الخير بدأ وانتهي في ماضٍ غامض، ولا يفرقون بين الحقيقة والحلم، يفكرون بعواطفهم، ويحكمون علي الاشياء بتعاستهم، ويصدقون أن الملائكة هجرت سماواتها ذات يوم لتحمي هذا أو ذاك من اجدادهم..
الرواية نفسية من المعيار الاول تشهد بصراع النفس على الغرائز وملزات الحياة وكيف يسقط البشر فى هذا الاختبار بنسب مختلفة فمنهم من يعيش زاهدا ومنهم من يعيش فى حياة مليئة بالمجون ومنهم من تكون حياته فى المنتصف او اقرب من شئ دون الاخر. لكن الرواية ايضا رواية فلسفية وبها الكثير من التشبيهات بين السطور لا اعتقد انه يجب قراءتها مرة واحده فهناك بعض التشبيهات تحتاج قراءة اكثر من مره حتى يستطيع القارئ ان يلم بها جميعا.
واخيرا اترككم مع شجرة عائلة الناجى:
الصورة كاملة بشكل اكبر:
أو هكذا مقطعة:
تقييمى للرواية: 5/5 كان هناك بعض الحكايات اجمل من غيرها والبعض شعرت معه ببعض الملل الذى يمكن التغاضى عنه اكثر حكاية اعجبتنى: الحكاية السادسة شهد الملكة...more
أولاد حارتنا الرواية الجريئة لنجيب محفوظ التى حرمها الازهر واباح بسببها المتشددون دمه، الرواية التى لا يتفق عليها اثنان وقد قام الكثير بسوء فهمها وتأوأولاد حارتنا الرواية الجريئة لنجيب محفوظ التى حرمها الازهر واباح بسببها المتشددون دمه، الرواية التى لا يتفق عليها اثنان وقد قام الكثير بسوء فهمها وتأويل الاستاذ نجيب محفوظ عليها ما لم يذكره، الرواية التى تعامل معها الكثير على انها كتاب غير روائي وليس رواية، الرواية التى فاز بسببها بجائزة نوبل للادب هى ثالث قراءاتى لنجيب محفوظ بعد بداية ونهاية والحرافيش
تنبيه هام.. اذا كنت من المتشددين او كنت ممن لا يفهمون الرمزية فعليك ألا تقترب من هذه الرواية ابدا XD
الرواية كلها قائمة على الرمزية وتحتاج من القارئ الكثير من التفكير وأن يسرح بخياله بعيدا حتى يستطيع ان يكتشف دلالات كل شخصية فيها. بالطبع جميعنا نعلم أن "أدهم هو ادم" وأن "جبل هو موسي" "رفاعة هو عيسي" و"قاسم هو محمد" "ادريس هو ابليس" اما "الجبلاوى" فأنا مع راى الكاتب نفسه وهو انه :الدين وليس الله"
فى الرواية نري اتباع جبل وعرفة وقاسم رمز لليهود والمسيحيين والمسلمين ونرى ان "عرفة" هو رمز "العلم" الذى تسبب في موت "الجبلاوى" رمز الدين ولكنه ادرك خطأه واراد احياء الدين مع العلم معا وهو ما اراد نجيب محفوظ ايصاله فى الرواية عن طريق الرمزية. فكما ان الله دائما هو الذى يعطى للحياة معنى فالدين ضرورى لاننا به نرى الله مع العلم الذى يساعد البشر لكى يعيشوا حياة افضل.
الجدير بذكره ان مشاعرى كانت مضطربة طول قراءتى للرواية فقد بداتها فى نوفمبر 2019 فقرأت ادهم وجبل ورفاعة متتاليين ثم اجلتها لانها لم ترق لى حتى نهاية فبراير 2020 وقرأت قاسم وعرفة وقد تبدلت مشاعرى ناحية الرواية تماما فأدركت انه ما كان على ان اقرئها مرة واحدة. قد لا تستطيع فهم الهدف من الرواية فى البداية وتظنها مجرد سرد لقصص الانبياء بشكل محرف حتي تصل إلى الجزء الاخير عرفة ووقتها ستفهم الهدف منها.
الجدير بالذكر ان نجيب محفوظ تحدي فى هذه الرواية عبد الناصر والسلطة الرئاسية والعسكرية وهذا ما دفع الأزهر فى ان بتمادى فى رايه فى الرواية ويحرمها جاعلا الناس تعتقد أنها ازدراء للدين وللانبياء وللذات الالهية وما اسهل اقناع الجاهل باسم الدين!! و من عجب ان اهل حارتنا يضحكون، علام يضحكوون؟ انهم يهتفون للمنتصر ايا كان المنتصر، و يهللون للقوي ايا كان القوي، و يسجدون امام النبابيت يداوون بذلك كله الرعب الكامن في اعماقهم.
وفى النهاية احب ان اقتبس من الرواية قائلة "ولكن آفة حارتنا النسيان"...more
Loading...
